2014年10月30日 星期四
〈the Peak〉
看過流星雨嗎？
此 video是一瑞典人，他是位異人。
在2012年8-10月間一共3次爬上瑞士最有名的高山El Matterhorn
(高4477,5公 尺)。
為了拍製此片，他曾夜宿高2700公尺，攝氏零下12º C之處，在此處無城市燈光污染，天空無比的原美！
2014年8月5日 星期二
2014年7月18日 星期五
2014年7月16日 星期三
孟慶教你唱「天將降大任於斯人也」
《孟子》〈告子下〉
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，
膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，
孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先
苦其心志，勞其筋骨，
餓其體膚，空乏其身，
行拂亂其所為，
所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；
困於心，衡於慮，而後作；
徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，
出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。
2014年7月10日 星期四
耶魯大學開放課程：音樂欣賞 Open Yale course：Listening to Music 01
我們為什麼聽古典音樂？
第一：它幫助人們放鬆、舒緩壓力，這可能是主要原因
第二：它幫助人們集中精力
第三：古典音樂提供了一個美好世界的意象
有時候它象徵著世上也許會有一些事物超凡脫俗，還有諸如上帝之類的比我們人類更偉大的存在，引發我們去思考客觀世界。這就是偉大藝術的價值，無與倫比的文學、詩歌、繪畫、音樂。它展示了人類所能及之事，人類精神所能承載之力。它們指引著我們、預示著可能有那麼一些超越我們自身的精神存在，指引我們思考並不斷追尋自己在這世上存在的意義。
《耶魯大學開放課程：音樂欣賞》（Open Yale course：Listening to Music），本課程主要引導民眾對西方音樂的理解和對音樂的感悟，介紹各種類型的音樂，並教導如何聆聽，從巴赫，莫扎特，到藍調等。
本課程為耶魯大學每週在學校上兩次課，每次50分鐘，2008年秋季拍攝作為耶魯大學開放課程之一。
主講人為Craig Wright，1966年於the Eastman School獲得鋼琴樂和音樂史雙學位，1972年於哈佛大學獲得博士學位。Craig Wright從1973年開始在耶魯大學任教，目前是the Henry L. and Lucy G的音樂教授。並在2004年被芝加哥大學授予人文學名譽博士學位。
第一課：導論
2014年5月16日 星期五
2014年5月15日 星期四
三國演義MV〈滾滾長江東逝水〉
明 楊慎《二十一史》彈詞第三章《說秦漢》
開場詞
《臨江仙》
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
【作者簡介】
楊慎(1488～1559) 明代文學家。字用修，號升庵。新都(今屬四川)人。少年時聰穎,11歲能詩,12歲擬作《古戰場文》、《過秦論》，人皆驚歎不已。入京作《黃葉》詩，為李東陽所讚賞。正德六年(1511)，殿試第一，授翰林院修撰，是整個明代蜀中(四川)唯一的狀元。。預修「武宗實錄」，稟性剛直，每事必直書。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，任經筵講官。嘉靖三年(1524)，眾臣因「議大禮」，違背世宗意願而受廷杖，楊慎謫戍雲南永昌衛，居雲南30餘年，死於戍地。楊慎博聞廣識，《明史》本傳稱其著述之富，明代第一。
在蘇軾之後，詩詞文賦曲樣樣精通的作家真的除楊慎無二。更為難得的是，升庵除了文學創作，還致力於考論經史、詩文、書畫、哲學，以及研究訓詁、音韻、名物等雜項﹐數量很多，涉及面極廣，是當之無愧的學術創作全才。
他的長篇彈唱敘史之作《二十一史彈詞》，敘三代至元及明末歷史，文筆暢達、語詞流利，廣為傳誦。在羅貫中《三國演義序》後面，毛綸、毛宗崗父子批註《三國》時加在小說最前面的一首詞，就是楊慎這首詞，因此後人誤以為這首詞是羅貫中所作的，實有澄清的必要。
【注釋】
(1) 淘盡：蕩滌一空。 漁樵：漁父和樵夫。
(2) 渚：水中的的小塊陸地。
(3) 濁 ：不清澈；不乾淨。與「清」相對。濁酒 ：用糯米、 黃米等釀制的酒，較混濁。
【譯文】
滾滾長江向東流，不再回頭，
多少英雄像翻飛的浪花般消逝，
爭什麼是與非、成功與失敗，
都是短暫不長久，
只有青山依然存在，
依然的日升日落。
江上白髮漁翁，早已習於四時的變化，
和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，
古往今來的紛紛擾擾，
都成為下酒閒談的材料。
【解題】
《廿一史彈詞》原名《歷代史略十段錦詞話》，十段分別為：總說、說三代、說秦漢、說三分兩晉、說南北史、說五胡亂華、說隋唐二代、說五代史、說宋遼金夏、說元史。內容相當統一，都是縱觀古人、反思歷史、發現歷史上的是非成敗，感慨轉眼成空。語言成就上，這十段詞也差距不大。
僅這組詠史詞，就足以奠定楊慎在詞壇上的地位。同時證明了，升庵並非偶有佳作，而是創作自成整體，有自我特色。
【賞析】
《臨江仙》「滾滾長江東逝水」一詞格調高遠，境界雄渾，是難得的佳作。
現析述如下:
(一) 氣勢豪邁
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。」此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。臨江豪邁的偉大功業的消逝，像滾滾長江一樣，洶湧東逝，不可抗拒，空留偉業。歷史給人的感受是濃厚、深沉的，不似單刀直入的快意，而似歷盡榮辱後的滄桑。
「青山依舊在」既像是對英雄偉業的映照，又像對其否定，但這些都不必深究，「幾度夕陽紅」，面對血紅的殘陽，歷史彷彿也凝固了。
(二) 意境高遠
在這凝固的歷史畫面上，白髮的漁夫、悠然的樵子，意趣盎然於秋月春風。但「慣」字又表現出了莫名的孤獨與滄涼。「一壺濁酒喜相逢」使這份孤獨與滄涼有了一份安慰，有朋自遠方來的喜悅，給這首的詞的寧靜氣氛增加了幾份動感。
「濁酒」顯現出了主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。在這些高山隱士心中，那些名垂千古的豐功偉績只不過是人們茶餘飯後的閒談資料，何足道哉！該詞豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受滄涼悲壯的同時，又創造了一種淡泊寧靜的氣氛，詞中高遠意境就在這寧靜的氣氛中反射出來。
(三) 用詞氣度宏大、清麗自然
「長江」、「逝水」、「浪花」、「青山」、「夕陽」，信手拈來，寫造化之神、天工之偉、自然之力、歲月永恆，寥寥數字，道盡天地滄桑；「白髮」、「江渚」、「秋月」、「春風」、「濁酒」，隨意鋪陳，寫天道循環、人生無常、死生有數、離合皆有樂趣、成敗全是文章。
楊慎以古今滄桑入詩，以江山日月為畫，宇宙巨物、歷史功業作「談笑」之資、「濁酒」之佐，「是非」、「成敗」視為空空、拋諸度外，其淡漠間見深情大愛，無所謂抒發胸臆，文字飛渡古今，氣勢逼人。
其詞「形勢激迫」，「浪花」之飛濺、急湍、淘滅、滌蕩者，非沙泥魚蟲、岸壩堤防，實千古人生、無數豪傑，讀之令人擊節讚嘆。蘇軾《前後赤壁賦》，傷古今人事、世事變化之唯一歷史規律，僅為生死罷了；而歲月無情，千秋偉業轉瞬成空，唯逝水東流、無可撼動。此「激迫」處，一在時不我待，大浪淘沙，二在世事無常，轉瞬虛空，三在古往今來，報應不爽，青山之上，夕陽紅照，荒丘禿塚，英雄奈何？
(四) 意韻深厚
夕陽之「紅」，不在夕陽而在乎「天道」之韻，天生萬物而生之、養之、觀之、隨之，既是「人事」，也是「天道」。濁酒之「濁」，不在酒在乎「人心」之韻，清濁無礙、淡泊如常，舊識相逢之則盡付笑談，酒能入詩化史，又可說是「人心」之入詩化史。漁樵白髮，「慣看秋月春風」，其旨亦不只是情趣，更是意韻。
(五) 情意真摰而含蓄
此詞寫英雄氣、淡泊志、離別意、重逢喜、濁酒心，韻味摻雜而協然有序，字字非珠璣而勝珠璣，字字非寫情而情意充沛，此詩詞之「留白」(含蓄的寫法)，令人回味無窮。
經典版三國〈空城計〉
智謀有形，謹慎無形，有形易見，無形難知
司馬懿：
這錚錚之音，如驚濤拍岸，風卷殘雲，
指端似有雄兵百萬!
似山間小溪，清澈見底，非心曠神怡者不能為之，
諸葛亮定然是胸有成竹!
心亂則音噪，心靜則音純，心慌則音誤，心泰則音清。
聽諸葛亮彈琴，如觀其肺腑也!
我能為諸葛亮知音，不勝榮幸!
三國演義MV〈丈夫歌〉
〈念奴嬌〉──赤壁懷古 ◎蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華髮。
人間如夢，一尊還酹江月。
【品評】（詳細賞析）
這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最後以自身感慨作結。起筆高唱入雲，氣勢足與「黃河之水天上來」相謀，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一齊湧出，以萬古心胸引出懷古思緒。接著借「人道是」疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。「亂石崩雲」三句正面寫赤壁景色， 驚心駭目。陸遊《入蜀記》說赤鼻磯「亦茆岡爾，略無草木」。范成大《吳船錄》亦雲：「赤壁，小赤土山也，未見所謂『亂石穿空』及『蒙茸峻岩』之境，東坡詞賦微誇焉。」詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢。對于周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。
「小喬初嫁」看似閒筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰前十年。特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊，春風得意。詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首「風流人物」相應。「羽扇綸巾」三句寫周瑜的戰功，也很特別。周瑜身為主將卻並非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生。寫戰爭一點不渲染士馬金鼓的戰爭氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業績，激起蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。
《東坡題跋》卷一記李邦語：「周瑜二十四經略中原，今吾四十，但多睡善飯，賢愚相遠如此。」蘇軾對此頗有同感。故從懷古歸到傷己，自歎「人間如夢」，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業，在蘇軾之前從未成功地出現過。因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界淩厲無前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。對於原來只宜紅牙拍板、女兒歌喉的傳統詞壇來說，確實是個重大突破。
三國演義MV三顧茅廬之〈有為歌〉（又名臥龍吟）
〈三顧茅廬之有為歌〉
束髮讀詩書，修德兼修身。
仰觀與俯察，韜略胸中存。
躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林。
鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟。
茅廬承三顧，促膝縱橫論。
半生遇知己，蟄人感興深。
明朝攜劍隨君去，羽扇綸巾赴征塵。
龍兮龍兮風雲會，長嘯一聲抒懷襟。
歸去歸去來兮，我夙願，餘年還做壟畝民。
清風明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴。
（合唱）天道常變異，運數杳難尋。
成敗在人謀，一諾竭忠悃。
丈夫在世當有為，為民播下太平春。
歸去歸去來兮，我夙願，餘年還做壟畝民。
清風明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴。
三國演義MV〈這一拜〉
《這一拜》
這一拜，春風得意遇知音，桃花也含笑映祭台。
這一拜，抱國安邦志慷慨，建功立業展雄才，展雄才。
這一拜，忠肝義膽，患難相隨誓不分開。
這一拜，生死不改，天地日月壯我情懷。
長矛在手，刀箭生輝，看我弟兄，迎著烽煙大步來。
2014年1月24日 星期五
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